
Külaliskunstnik Ukrainast: Apl315
1. juunist kuni 31. juulini viibis EKL Muhu Kunstitalus külaliskunstnikuna Ukrainast pärit Apl315. Ligikaudu 80 kandidaadi hulgast välja valitud autor pidas vastu residentuuri askeetlikele elutingimustele ja tänavusele erakordselt suvekaugele ilmastikule. Kandideerimisprotsess, mille eelduseks oli leida 2025. aasta suveks üks külaliskunstnik, pakkus valusalt vahetu pildi tänasest Ukrainast ning tuletas meelde kultuurikoostöö projektide sageli eksistentsiaalset vajalikkust. Apl315 on kunstnik, kes on loobunud oma pärisnimest ja näost avalikus ruumis, elades ja töötades eksiilis, olles Odessast koos perega lahkunud. Käimasoleva sõja tingimustes muutub küsimus „miks?“ liiga enesestmõistetavaks, et seda esitada — või liiga keeruliseks, et sellele vastata. Intervjueerija asetab end mõtteliselt Ukrainast pärit meeskunstniku positsiooni. Kuid ehk oleksid küsimuste küsimine ja dialoog vabaduse ja kultuuri taastootmise tarvilikuks lähtekohaks.. Muld kui tekst Teadustaustaga autorina oli Apl315 Muhusse tuleku aluseks teadlik valik: soov sattuda ajalooliste kihistuste poolest rikkasse keskkonda ning seejuures maapiirkonda, eemale inimhulkadest ja ülekultiveeritud keskkondadest. Viljelemaks teaduslikul metoodikal põhinevat loometööd ja uurimaks lokaalset kaasaega konstrueerivat genoteksti. Eesti kultuuriruumis leiab suurimat kaitset maamuld, sageli muda — pinnas, kuhu aja jooksul mattub kõik: töö, asjad, looming, inimene. Julia Kristeva kirjeldab abjektsust kui tõrjutut, ent mille olemasolu on identiteedi seisukohalt hädavajalik: kõik, mis on mulda pandud, kukkunud või peidetud, saab osaks sakraliseeritud kihistusest, millele osutatakse au ja mille väljatoomine muutub sümboolseks teoks. Juhuslike kaevetööde käigus avaldub uurijale järk järgult kõik see väärtuslik või jube, millele on antud kõrgendatud eeltähendus ning mis väljatooduna ja puhastatuna moodustab teatud genoteksti meist endist, sellistena nagu meid kunagi tulevikus nähakse; loob tausta millega meid täna seostatakse. Kunstnik toob pimedusest ja pinnasest valguse kätte faktipõhise tegelikkuse, algtekstid mis poeetiliselt presenteerituna, kui üksikud katkendlikud häälutused, hakkavad genereerima sümboolset korda. Järgneva intervjuu käigus annab autor kiire ülevaate oma loomingust, meetoditest ja taustsüsteemist: Tiiu Rebane (T.R.) Kas saaksite end lühidalt Eesti publikule tutvustada? APL315: Minu nimi on Apl315 ja olen Ukraina kunstnik Odessast. Olen õppinud entomoloogiat (putukateadust) Odessa Riiklikus Ülikoolis ning minu teaduslik taust mõjutab tugevalt minu lähenemist vaatlemisele, materjalide kasutamisele ja detailide käsitlusele kunstis. Alustasin oma teekonda rahvusvahelises grafitimaailmas, mis arenes loomulikult edasi post-grafitiks ja interdistsiplinaarseks kunstiks. Tänapäeval ühendab minu looming kunstilise uurimistöö ajalooliste artefaktide, meediainstallatsioonide ja objektidega, käsitledes mälestuste, kaotuse ja ajalooliste paralleelide teemasid — eriti seoses Ukraina ja Balkani piirkonnaga. Oma töö kaudu püüan peegeldada mineviku ja oleviku põimumist ning luua dialooge, mis seovad ajaloo tänapäevase eluga. T.R. : Kuidas avastasite enda jaks Muhu Kunstiresidentuuri ja miks valisite just selle koha oma sellesuviseks töökohaks? APL315: Leidsin selle avatud konkursi sotsiaalmeedia lehtedelt, kus jagatakse kunstnikele suunatud võimalusi. Viimasel ajal on spetsiaalselt Ukraina kunstnikele mõeldud konkursse väga harva, seega otsustasin kandideerida. Minu uurimistöö on pikka aega keskendunud Ida-Euroopale ja Balkanile, uurides antiikseid ja postantiikseid kultuure nagu Rooma, Kreeka, Illüüria ja keldid ning nendevahelisi suhteid kuni keskajani. Põhjapoolsete kultuurikihtide uurimine on minu jaoks täiesti uus kogemus. Ma ei ole kunagi varem töötanud Balti piirkonna ega selle artefaktidega, mistõttu oli Muhu uurimine eriti põnev väljakutse. Eesti– ja eriti Muhu saar– ei olnud juhuslik valik. Saarel on ainulaadne ajalugu, mis on seotud muistsete hõimudega, nagu näiteks kanged viikingiaegsed kaitsjad osiliased, samuti soome-ugri rahvaste ja kuralaste pärandiga. Selle isoleeritud keskkond, mis on rikas ajalooliste jälgede poolest, võimaldab mul süvitsi uurida, kuidas need mineviku kihistused kõlavad tänapäevaga, ning integreerida see arusaam oma loomingusse. T.R.: Teil on teaduslik taust. Kuidas huvi kunsti vastu alguse sai ning mis inspireeris teid pühenduma kunstilisele tegevusele? APL315: Minu kunstilisi meetodeid kujundab suuresti minu teaduslik haridus. Entomoloogia (putukateaduse) õppimine õpetas mind süsteemselt vaatlema, materjale koguma ja analüüsima — neid oskusi rakendan ka artefaktide, kirjutiste ja ajalooliste maastikukihtide uurimisel. Uurin hoolikalt objekte ja paiku, dokumenteerin üksikasju ning salvestan leide, et mõista nende konteksti võimalikult põhjalikult. 2000 aastate algusest alates tegelesin lisaks putukate kogumisele ka grafitiga. Need kaks huvi arenesid paralleelselt ning mõjutasid minu arusaama visuaalsest keelest ja avalikust ruumist. Hiljem, pärast ülikooli lõpetamist, kohtusin ühel grafitifestivalil inimesega “ kaasaegse kunsti maailmast”. Ta soovitas mul katsetada uusi kunstilisi tööviise — kasutada erinevaid materjale, meediume ja eneseväljendusvorme. Sellest sai alguspunkt minu üleminekule laiema ja eksperimentaalsema kunstiloomingu suunas. Kunst võimaldab mul minna kaugemale rangetest teaduslikest protseduuridest ja katsetada vormi, visuaalse tõlgenduse ja jutustamisega. Minu looming tasakaalustab uurimistööd, dokumenteerimist ja kunstilist väljendust: teaduslik lähenemine tagab täpsuse ja kontekstuaalse sügavuse, samas kui loomingulisus võimaldab edasi anda emotsioone, ajalugu ja kultuurilist tähendust nendele objektidele, millega töötan. T.R.: Kuidas kirjeldaksite oma töömeetodeid, kas need peegeldavad teie teaduslikku tausta? APL315: Minu töö põhineb suuresti otsesel suhtlusel ruumi ja ajaloolise kontekstiga. Valin paiku, kus on võimalik minevikku tajuda, uurin maastikke, kogun visuaalseid ja materiaalseid tõendeid ning analüüsin neid kohapeal. Kunagi ei tea ette, mida võib avastada — see üllatusmoment hoiab mind erksana ja motiveerib jätkama uute territooriumide ja kultuurikihtide avastamist. See protsess on pigem intuitiivne uurimine kui range teadusliku metoodika järgimine. Otsin ajalugu detailidest, kihtidest ja objektidest, mis jutustavad lugusid minevikust. Nii peegeldab minu kunstipraktika küll teaduslikku uudishimu ja faktitäpsuse taotlust, kuid annab mulle samal ajal vabaduse luua visuaalseid ja kontseptuaalseid tõlgendusi, mis ühendavad uurimist ja kunsti. T.R.: Kuidas suhestute kunstiväljaga? Kas teete koostööd galeristide, erialaliitude või rahvusvaheliste kunstiasutustega? Milliseid professionaalseid võrgustikke — formaalseid või mitteformaalseid — te eelistate? APL315: Alates 2006. aastast olen tegutsenud nüüdiskunsti valdkonnas, tehes koostööd galeriide, muuseumide ja kultuuriasutustega ning jätkates samal ajal ka oma tänavasekkumisi, mida praktiseerin siiani. Ma ei ole kunagi liitunud ühegi formaalse liiduga ning eelistan töötada iseseisvalt, tehes otsest koostööd kuraatorite ja galeristidega. Aja jooksul olen loonud professionaalse võrgustiku Ukraina ja rahvusvaheliste kolleegidega, kellega suhtlen regulaarselt. Siiski on minu töö põhifookus jätkuvalt minu isiklikel projektidel ja uurimistööl. See iseseisvus võimaldab mul säilitada ainulaadse lähenemise ja paindlikkuse, ühendades uurimismeetodid kunstilise tõlgendusega. Samal ajal väärtustan ja toetan ka mitteametlikke professionaalseid sidemeid rahvusvahelises kunstikogukonnas. T.R.: Milline on teie positsioon kunsti ühisväljal ning kas Ukrainal on oma kunstnikke vaja? APL315: Tänapäeval on minu kunstnikupositsioon tihedalt seotud käimasolevate ajalooliste ja sotsiaalsete protsessidega. Minu töö uurib mälu, kaotust ja ajaloolisi paralleele, võimaldades mul mõtiskleda oleviku, selle väljakutsete ja kriiside üle. Eksistentsiaalsest vaatenurgast on minu jaoks oluline dokumenteerida, säilitada ja tõlgendada ajalugu — eriti sõja ajal, mil kultuuri- ja ajalooobjektid ning kollektiivne mälu on ohus. Ukraina kunstnikud mängivad olulist rolli kultuuri-saadikutena. Me jagame oma riiki, selle ajalugu ja kultuuri rahvusvahelise publikuga, edendades dialoogi ja võideldes desinformatsiooni vastu. See roll on eriti oluline olukorras, kus Vene okupandid ei pea sõda üksnes Ukraina kodanike, vaid ka Ukraina kultuuri vastu: hävitades kultuuripärandit, kustutades rahvuslikke identiteete, tappes traditsioonide kandjaid ja surudes agressiooni ning repressioonide kaudu peale niinimetatud „Vene kultuuri“. See pealesurutud „kultuur“ toob kaasa surma, hävingut ja kannatusi — just sellise ajaloolise vägivalla vastu peame kaitsma ja säilitama oma kultuurilist identiteeti. Minu looming ühendab isiklikku kogemust ja kollektiivset mälu, näidates, et kunst ei ole üksnes visuaalne eneseväljendusvahend, vaid ka tööriist ajaloo ja kultuuri säilitamiseks ning rahvusvahelise dialoogi ja vastupanu vahend infosõjas. T.R.: Ukraina kultuur ja sõda — kuidas kirjeldaksite praegust kultuurielu olukorda Ukrainas? Millist tulevikku näete Ukraina nüüdiskunstil ja kunstnikel, kes töötavad kujunenud tingimustes? APL315: Venemaa on juba muistsetest aegadest — alates Moskva tsaaririigist ja Vene impeeriumist — ajanud Ukraina alade ja rahva suhtes agressiivset poliitikat. Konfliktid kasakatega ja sunniviisilised ümberasustamised toimusid juba 17.–18. sajandil. 19.–20. sajandil, sealhulgas nõukogude perioodil, toimusid ulatuslikud repressioonid, kultuuri ja keele süsteemne mahasurumine ning 1932–1933. aastate holodomor nõudis miljoneid inimelusid. Kriisiajal sünnivad sageli olulised saavutused, mida kannustab vajadus ellujäämise ja kohanemise järele. Alates 2014. aastast, kui algas Venemaa-Ukraina sõda, on Ukrainas tekkinud arvukalt edukaid algatusi väike- ja keskmise suurusega ettevõtluses. Alates 2022. aastast on koos Ukraina kultuuri klassikaliste esindajatega esile kerkinud uus põlvkond kunstnikke ja kultuuritegijaid, kes loovad maailmatasemel teoseid ja esindavad Ukrainat rahvusvahelisel areenil. Nagu varasemadki sõjad Venemaaga, on ka see sõda genotsiidse iseloomuga. Vene agressioon hävitab meie parimaid inimesi — neid, kes oleksid võinud aidata luua kaasaegset, iseseisvat ja kultuurselt küpset Ukrainat. Kaotused on tohutud. Seetõttu peame säilitama ja arendama oma kultuuripärandit, toetama nüüdiskunsti ja osalema aktiivselt rahvusvahelistes protsessides. Ainult koostöös rahvusvahelise kogukonnaga suudame agressioonile vastu seista ja vähendada selliste tragöödiate kordumise ohtu. Tänapäeval mängivad Ukraina kultuuritegelased võtmerolli kultuurisaadikutena nii kodumaal kui ka välismaal. Me jagame oma maa ajalugu, kultuuri ja kaasaegset ühiskonda, edendame rahvusvahelist dialoogi ja võitleme desinformatsiooni vastu. Kunst talletab tegelikke sündmusi ja säilitab mälu, vastandudes Vene imperialistide võltsitud ajaloole. Kunsti keeles tugevdab Ukraina rahvusvahelist arusaama sellest, et Vene okupantide pealesurutud „vennasrahvaste“ müüt on toonud kaasa põlvkondadeüleseid tragöödiaid. Usun, et Ukraina nüüdiskunst mitte ainult ei peegelda riigi ees seisvaid väljakutseid ja tragöödiaid, vaid loob ka maailmatasemel konkurentsivõimelisi teoseid, tugevdades Ukraina kohalolu rahvusvahelisel kultuuriväljal. Vaatamata tohututele raskustele jätkavad kunstnikud arenemist, uute vormide uurimist ning identiteedi ja kultuuripärandi säilitamist. Nende töö koos rahvusvahelise toetusega on võtmetähtsusega agressioonile vastu seismisel ja riigi ülesehitamisel. T.R.: Koos mõttekaaslastega olete loonud kunstiresidentuuri Itaalias. Rääkige palun lähemalt — kuidas see idee sündis, kes on selle taga ning millised on teie ühised eesmärgid selle paiga jaoks? APL315: Idee luua residentuur Itaalias kasvas loomulikult välja meie pikaajalisest tegevusest BIRUCHIY ’ s — Ukraina vanimas nüüdiskunsti residentuuris. 2006. aastal Byriuchyi saarel asutatud BIRUCHIY oli platvorm katsetamiseks, kollektiivseks loomeks ja rahvusvaheliseks koostööks. Pärast 2022. aasta Venemaa sissetungi põhjustatud ümberasumist muutus BIRUCHIY rändavaks projektiks, liikudes mööda Euroopat ja Põhja-Ameerikat ning tehes koostööd kunstnike ja institutsioonidega üle kogu maailma. Aastal 2025 avasime uue peatüki Cortemilias , Põhja-Itaalias, rajades püsiva baasi, mis võimaldab jätkata BIRUCHIY vaimu — eksperimenteerimist ja koostööd. Koos oma kolleegidega soovime pakkuda kunstnikele ateljeesid ja näitusepindu, kus nad saaksid arendada ja esitleda oma projekte, edendada rahvusvahelisi koostöösuhteid ning kõnetada publikut kollektiivsete kunstiliste sekkumiste kaudu, mis reageerivad kiireloomulistele sotsiaalsetele ja poliitilistele küsimustele. T.R.: Teie arvates — mis on kunstiresidentuuride roll tänapäeval? Miks on teie loodud residentuur teile ja teie kaastöötajatele oluline? APL315: Tänapäeval toimivad kunstiresidentuurid dünaamiliste platvormidena katsetamiseks, kogemuste vahetamiseks ja koostööks, pakkudes kunstnikele aega, ruumi ja ressursse oma loometegevuse arendamiseks. Need soodustavad dialoogi, professionaalsete võrgustike loomist ja suhtlust eriilmeliste publikute ning kogukondadega, toetades loovkogukondade liikuvust ja vastupanuvõimet, eriti sotsiaalsete ja poliitiliste kriiside ajal. Meie jaoks on Itaalia BIRUCHIY residentuur eriti oluline, kuna see muudab rändprojekti kogemused ja väljakutsed püsivaks platvormiks. See võimaldab meie meeskonnal ja koostööpartneritel jätkata rahvusvaheliste kunstisidemete arendamist, toetada nii Ukraina kui ka globaalse nüüdiskunsti arengut ning luua projekte, mis käsitlevad kiireloomulisi teemasid nagu sunniviisiline ränne, sõjaline vägivald ja kultuuriline solidaarsus. Residentuur kehastab meie pühendumust kollektiivsele loomingule ja rõhutab koostöötransformatiivset potentsiaali. T.R.: Lõpetuseks — kas teil on tekkinud meile küsimusi? Küsimusi residentuurile, Eesti kunstnikele, poliitikutele, ametnikele, loomadele jne ? APL315: Ainus, mida sooviksin lisada, on minu siiras tänu Eesti rahvale, institutsioonidele ja kultuurikogukonnale Ukraina toetamise eest nendel rasketel aegadel. Teie solidaarsus ja toetus on Ukraina kunstnike jaoks äärmiselt olulised ning tugevdavad oluliselt kultuuridialoogi meie riikide vahel. Eriline tänu kuulub Muhu residentuuri meeskonnale ja muidugi Lumile, samojeedile, kes loob residentuuris ainulaadse atmosfääri. Apl315. Cortemilia 25.08.2025 *** Muhus valminud teostest: Miinikollane on uus graafiliste tööde sari, mis valmis 2025. aasta juunis–juulis Eesti Kunstnike Liidu Muhu kunstitalus (EAA MUHU ART RESIDENCY) Nõmmkülas, väikeses kalurikülas Muhu saarel, Eestis. Sarja nimi tähendab „miinikollane“ ning on seotud 1917. aasta sündmustega. Muhu rannikul asuvas Mooni väinas toimusid toona ägedad lahingud Vene ja Saksa laevastike vahel. Lahingute käigus said mitmed laevad, sealhulgas miinidega laetud sõjalaevad, kannatada või uppusid. Kohalikud elanikud kogusid vrakkidest metalli, töötlesid selle pigmendiks ning kasutasid saadud värvi traditsiooniliste Muhu seelikute värvimiseks. See ainulaadne kollane toon — miinikollane — kujunesaja jooksul saare ja selle ajaloolise mälu sümboliks. Suur tänu kogu residentuuri meeskonnale! Tiiu Rebane, Karl-Kristjan Nagel ja muidugi Lumi! Apl315 on LOORE külaliskunstnik EKL Muhu A.I Kunstitalus. Residentuuri toetab Nordic Culture Point (täiendav toetus Ukraina kunstnikele, Nordic-Baltic Mobility Programme for Culture). Kõik Muhus leitu ja valminud tööd jäävad Eestisse ning tulevad järgmisele eksponeerimisele 2026 aasta juulis, ARS Projektiruumi korraldataval LOORE Ukraina projekti kajastaval ülevaatenäitsel. Eesti Kunstnike Liit www.eaa.ee MuhuKunstitalu www.ai-res.org LOORE www.loore.ee Nordic Culture Point www.nkk.org Küsitles: Tiiu Rebane 08.-09.2025 Tiiu Rebane (1970) on EKL Muhu Kunstitalu projektijuht (alates 2014); Eesti Maalikunstnike Liidu juhatuse esimees ja Kadrioru Galerii asutajaliige. Omandanud kunstikõrghariduse Eesti Kunstiakadeemias (Maal, ; Kunstiteadus ja visuaalkultuuri uuringud). From June 1 to July 31, the Ukrainian artist Apl315 stayed at the Muhu Art Residency as a guest artist. Selected from among approximately 80 applicants, the artist endured the residency’s ascetic living conditions and this year’s exceptionally non-summery weather. The application process — aimed at selecting one artist-in-residence for the summer of 2025 — offered a painfully direct glimpse into today’s Ukraine and reminded us of the often existential necessity of cultural cooperation projects. Apl315 is an artist who has renounced the use of his real name and face in public, living and working in exile after leaving Odesa together with his family. Under the conditions of ongoing war, the question “why?” becomes either too self-evident to be asked — or too complex to be answered. The interviewer places themself, if only for a moment, in the position of a male artist from Ukraine. Yet perhaps the very act of asking questions — of maintaining dialogue — is the necessary starting point for reproducing freedom and culture. Soil as Text As an artist with an academic background, Apl315 came to Muhu by conscious choice: drawn to an environment rich in historical layers, and crucially, to a rural space far from crowds and over-cultivated surroundings. His aim was to practice creation grounded in scientific methodology, in order to examine the genotext that shapes the local present. In Estonian cultural space, the highest form of protection is often granted to the soil — or more precisely, the mud — the ground into which everything eventually sinks: work, objects, art, the human being. Julia Kristeva describes abjection as that which is cast off yet remains indispensable to the formation of identity. Everything placed in, fallen into, or hidden within the soil becomes part of a sacralised stratum — an object of reverence whose unearthing becomes a symbolic act. Through accidental excavations, everything considered valuable or horrific gradually reveals itself to the researcher — everything that has been imbued with heightened pre-signification and which, once brought out and cleaned, forms a kind of genotext of ourselves, as we may be seen in the future, providing the backdrop against which we are associated today. The artist brings factual reality out of darkness and soil into the light — primal texts which, whenpoetically presented as fragmented utterances, begin to generate symbolic order. In the following interview, the artist gives a brief overview of his work, methods, and conceptual background. Tiiu Rebane (T.R.) Could you briefly introduce yourself to an Estonian audience? APL315: My nameisApl315, and I am a Ukrainian artist from Odesa. I trained as an entomologist at Odesa State University, and my scientific background informs my approach to observation, materials, and detail in art. I began my journey in the international graffiti scene, which naturally evolved into post-graffiti and interdisciplinary art. Today, my work combines artistic research with historical artifacts, media installations, and objects, exploring themes of memory, loss, and historical parallels, particularly in the context of Ukraine and the Balkans. Through my work, I aim to reflect on the intersections of past and present and create dialogues that connect history with contemporary life. T.R.: How did you discover the Muhu Art Residency, and why did you choose this place for your creative process? APL315: I came across this open call on social media pages that share opportunities for artists. Recently, open calls specifically for Ukrainian artists have become quite rare, so I decided to apply. My research has long focused on Eastern Europe and the Balkans, studying ancient and post-ancient cultures such as Rome, Greece, Illyria, and the Celts, and their interactions up to the Middle Ages. Exploring northern cultural layers is a completely new experience for me. I had never worked with the Baltic region or its artifacts before, which made the prospect of investigating Muhu extremely exciting. Estonia, and Muhu Island in particular, was not chosen by chance. The island has a unique history connected to ancient tribes like the Osilians, known as fierce defenders during the Viking era, as well as the heritage of Finno-Ugric peoples and the Couronians. Its isolated environment, rich in historical traces, allows me to deeply explore how these layers of the past resonate with the present and integrate this understanding into my work. T.R.: You come from a scientific background. How did your interest in making art begin, and what inspired you to dedicate yourself fully to artistic practice? APL315: My artistic methods are largely shaped by my scientific education. Studying entomology taught me to observe systematically, collect and analyze materials — skills that I apply in working with artifacts, inscriptions, and historical layers in landscapes. I carefully study objects and sites, record details, and document findings to fully understand their context. Since the early 2000s, alongside my interest in collecting insects, I have been involved in graffiti. These two interests developed simultaneously, shaping my understanding of visual language and public space. Later, after finishing university, at one of the graffiti festivals I met a “person from the contemporary art world”. They suggested I try new ways of working in art — using different materials, media, and forms of expression. This became the starting point for my transition toward broader and moreexperimental artistic exploration. Art allows me to go beyond strict scientific procedures and experiment with form, visual interpretation, and storytelling. My work balances research, documentation, and artistic expression: the scientific approach ensures precision and contextual depth, while creativity allows me to convey emotions, history, and the cultural significance of the objects I work with. T. R.: How would you describe your working methods as an artist—do they reflect or diverge from your scientific training in any way? APL315: My work is largely based on direct interaction with space and historical context. I choose places where the past can be felt, explore landscapes, collect visual and material evidence, and analyze them on site. You never know in advance what you might discover — this element of surprise keeps me alert and motivates me to continue exploring new territories and cultural layers. This process is more of an intuitive investigation than strict adherence to scientific methodology. I look for history in details, layers, and objects that tell stories of the past. In this way, my artistic practice reflects scientific curiosity and attention to facts, while allowing me the freedom to create visual and conceptual interpretations that combine research and art. T.R.: How do you relate to the contemporary art field? Are you working with gallerists, Ukrainian professional unions, or international art institutions? What kind of professional networks—formal or informal—do you prioritize, value and seek to build? APL315: Since 2006, I have been working in the contemporary art field, collaborating with galleries, museums, and cultural institutions, while continuing my street interventions, which I still practice today. I have never joined formal unions and prefer to work independently, collaborating directly with curators and gallerists. Over time, I have developed a professional network of Ukrainian and international colleagues with whomI regularly interact. However, the main focus of my work remains on my own projects and research. This independence allows me to maintain a unique approach and flexibility, combining investigative methods with artistic interpretation. At the same time, I value and nurture informal professional connections within the international art community. T.R.: Howwouldyou describe your own position today—or morespecifically, your existential relationship with the contemporary moment? More broadly, what is the situation for Ukrainian contemporary artists right now? Does Ukraine need its artists? APL315: Today, my position as an artist is closely connected to current historical and social processes. My work explores memory, loss, and historical parallels, allowing me to reflect on the present, its challenges, and crises. From an existential perspective, it is important for me to document, preserve, and interpret history — especially in times of war, when cultural and historical objects, as well as collective memory, are under threat. Ukrainian artists play an important role as cultural ambassadors. We share our country, its history, and its culture with a broad international audience, fostering dialogue and countering disinformation. This role is especially urgent given that Russian occupiers wage war not only against the citizens of Ukraine but also against its culture: destroying cultural heritage, erasing national identities, killing tradition-bearers, and imposing the so-called “ Russian culture ” through aggression and repression. This imposed “culture” brings death, destruction, and suffering, and it is precisely against this historical violence that we must preserve and defend our cultural identity. My practice combines personal experience and collective memory, demonstrating that art can be not only a visual form of expression but also a tool for preserving history and culture, as well as a meansfor international dialogue and resistance in the information war. T.R.: Ukrainian culture and war—could you share your perspective on the current condition of cultural life in Ukraine? What kind of future do you see for Ukrainian contemporary art and for artists working under these conditions? APL315: Since ancient times, russia, beginning with the muscovite state and the russian empire, has pursued an aggressive policy against Ukrainian lands and people. Conflicts with the Cossacks and forced resettlements occurred as early as the 17th–18th centuries. In the 19th– 20th centuries, including the soviet era, there were widespread repressions, systematic suppression of culture and language, and the Holodomors of 1932–1933 claimed millions of lives. Times of crisis often give rise to significant achievements driven by the need for survival and adaptation. Since the beginning of the russo-Ukrainian war in 2014, numerous successful initiatives have emerged in small and medium-sized businesses in Ukraine. Since 2022, alongside the classical figures of Ukrainian culture, a new generation of artists and cultural practitioners has emerged, creating works of global significance and representing Ukraine on the international stage. Like previous wars with russia, this war has a genocidal character. russian aggression claims the lives of our best people — those who could have contributed to building a modern, independent, and culturally mature Ukraine. The losses are immense. That is why we must preserve and develop our cultural heritage, support contemporary art, and actively participate in international processes. Only through collective efforts with the international community can we resist aggression and reduce the risk of such tragedies repeating. Today, Ukrainian cultural figures play a key role as cultural ambassadors both within the country and abroad. We share the story of our country, its culture, and contemporary society, foster international dialogue, and counter disinformation. Art records real events and preserves memory, in contrast to the falsified history of russian imperialists. Through the language of art, Ukraine strengthens international understanding that the myth of “ brotherly nations ” — imposed by russian occupiers — has led to tragedies passed down from generation to generation. I believe that contemporary Ukrainian art not only reflects the challenges and tragedies faced by the country but also produces competitive works of global significance, strengthening Ukraine’s presence on the international cultural scene. Despite enormous difficulties, artists continue to develop, explore new forms, and preserve identity and cultural heritage. Their work, together with international support, will be a key element in resisting aggression and rebuilding the country. T.R.: Together with a few like-minded colleagues, you’ve founded an artist residency in Italy. Could you tell us more—how did the idea emerge, who are the people behind it, and what are your shared intentions or goals for this space? APL315: The idea to establish a residency in Italy emerged naturally from our long-term involvement with BIRUCHIY, Ukraine’s oldest contemporary art residency. Founded in 2006 on Byriuchyi Island, it served as a platform for experimentation, collective creation, and international exchange. Following the displacement caused by the russian invasion in 2022, BIRUCHIY transformed into a nomadic project, traveling across Europe and North America, collaborating with artists and institutions worldwide. In 2025, we opened a new chapter in Cortemilia , northern Italy, establishing a permanent base that allows us to continue BIRUCHIY ’s ethos of experimentation and collaboration. Together with my colleagues, our goal is to provide artists with studios and exhibition spaces to develop and present projects, foster international partnerships, and engage audiences through collective artistic interventions that respond to urgent social and political issues. T.R.: In your view, what is the function of artist residencies today? Why is your founded residency important to you and your collaborators specifically? APL315: Today, artist residencies function as dynamic platforms for experimentation, exchange, and collaboration, providing artists with time, space, and resources to develop their practice. They also foster dialogue, networking, and engagement with diverse audiences, while supporting the mobility and resilience of creative communities, particularly in times of social and political crisis. For us, the Italian BIRUCHIY residency is especially important because it transforms the experiences and challenges of the nomadic project into a stable platform. It enables our team and collaborators to continue nurturing international artistic connections, supporting both Ukrainian and global contemporary art, and producing projects that respond to urgent issues such as forced migration, military violence, and cultural solidarity. The residency embodies our commitment to collective creativity and underscores the transformative potential of collaborative action. T.R.: Finally, do you have any questions for us—for the residency, for Estonian artists, culture in general, locals, politicians, functioners, animals etc (These can be on any topic you find relevant.) APL315: The only thing I would like to add is mysincere gratitude to the people of Estonia, its institutions, and the cultural community for their support of Ukraine during these challenging times. Your solidarity and encouragement are extremely important for Ukrainian artists and greatly strengthen the cultural dialogue between our countries. Aspecial thanks goes to the team of the Muhu Residency and, of course, Lyumi the Samoyed, whocreates the unique atmosphere of the residency. Apl315. Cortemilia 8/25/2025 Artworks: Miinikollane# 12,15,11,10,14. Ink on Paper, 38,5x56,5 cm. 2025. Miinikollane — new series of graphic works, created during the EAA MUHU ART RESIDENCY in Nõmmküla, a small fishing village on Muhu Island, Estonia, in June–July 2025. The name of the series translates as “mine-yellow” and is connected to the events of 1917. In the Moonsund Strait off the coast of Muhu, fierce battles took place between the russian and German fleets. As a result, several ships, including mine-laden battleships, were damaged or sunk. Local residents collected metal from the wrecks and processed it into pigment, which was then used to dye traditional Muhu skirts. This unique shade of yellow — Miinikollane — eventually became a symbol of the island and its historical memory. A very special thanks to the entire residency team! Tiiu Rebane , Karl-Kristjan Nagel, And to Lumi ! "Apl315 is LOORE Artist-in-Residence at EKL Muhu A.I Kunstitalu. Artist- in-residency is funded by Nordic Culture Point (Additional funding to support Ukrainian Artists, residency funding module of the Nordic-Baltic Mobility Programme for Culture)” All works created and found in Muhu will remain in Estonia and will be presented again in July 2026 at the LOORE overview exhibition on Ukrainian projects, organized by the ARS Projectroo. Estonian Artists’ Association– www.eaa.ee MuhuArt Residency– www.ai-res.org LOORE– www.loore.ee Nordic Culture Point– www.nkk.org Interview by: Tiiu Rebane 08–09.2025 Tiiu Rebane (b. 1970) is the project manager of the Estonian Artists’ Association’s Muhu Art Residency (since 2014); Chair of the Estonian Painters’ Association and a founding member of Kadriorg Gallery. She studied Fine Arts (Painting and Art History & Visual Culture Studies) at the Estonian Academy of Arts Culture Studies) at the Estonian Academy of Arts







